شمع الامل
07-27-2011, 04:57 PM
الأعمال المشترکة لکلّ یوم ولیلة
▼ (http://www.makaremshirazi.org/arabic/prayer/?gid=520#)
الأعمال المشترکة لکل یوم ولیلة لشهر رمضان کثیرة جدّاً منها :
1. روى السیّد ابن طاووس عن الإمامین الصادق والکاظم(علیهما السلام) قالا : «تقول فی شهر رمضان من أوّله إلى آخره بعد کلّ فریضة» : ▲ (http://www.makaremshirazi.org/arabic/prayer/?gid=520#)
اَللّـهُمَّ ارْزُقْنى حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ، فى عامى هذا وَفى کُلِّ عام، ما
اَبْقَیْتَنى فى یُسْر مِنْکَ وَعافِیَة وَسَعَةِ رِزْق، وَلا تُخْلِنى مِنْ تِلْکَ الْمواقِفِ
الْکَریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ،
وَفى جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالأخِرَةِ فَکُنْ لى، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ فیـما
تَقْضى وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ فى لَیْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضآءِ الَّذى لا یُرَدُّ
وَلا یُبَدَّلُ، اَنْ تَکْتُبَنى مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ، اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ،
اَلْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ، اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، اَلْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ
فیـما تَقْضى وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطیلَ عُمْرى، وَتُوَسِّعَ عَلَىَّ رِزْقى، وَتُؤدِّىَ عَنّى
اَمانَتى وَدَیْنى، آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.
وتدعو عقیب کلّ فریضة فتقول :
یا عَلِىُّ یا عَظیمُ، یا غَفُورُ یا رَحیمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ، اَلَّذى لَیْسَ کَمِثْلِهِ
شَىْءٌ، وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَکَرَّمْتَهُ، وَشَرَّفْتَهُ
وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذى فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَىَّ، وَهُوَ شَهْرُ
رَمَضانَ، اَلَّذى اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ، هُدًى لِلنّاسِ وَبَیِّنات مِنَ الْهُدى
وَالْفُرْقانِ، وَجَعَلْتَ فیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر، فَیا ذَا
الْمَنِّ وَلا یُمَنُّ عَلَیْکَ، مُنَّ عَلَىَّ بِفَکاکِ رَقَبَتى مِنَ النّارِ، فیمَنْ تَمُنُّ عَلَیْهِ،
وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.(1)
2. روى الکفعمی فی المصباح والبلد الأمین عن النبىّ(صلى الله علیه وآله) أنّه قال : «مَنْ دَعا بهذا الدُّعاءِ فِی رَمَضانَ بَعْدَ کُلِّ فَرِیضَة غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنوبَهُ» :
اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیر، اَللّـهُمَّ اَشْبِـعْ
کُلَّ جائِـع، اَللّـهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیان، اَللّـهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدین، اَللّـهُمَّ
فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوب، اَللّـهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریب، اَللّـهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیر،
اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِد مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ، اَللّـهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریض،
اَللّـهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناکَ، اَللّـهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِکَ، اَللّـهُمَّ
اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ، وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ.(2)
3. روى الکلینی فی الکافی عن أبی بصیر قال : کان الصادق (علیه السلام) یدعو بهذا الدعاء فی شهر رمضان :
اَللّـهُمَّ اِنّى بِکَ أَتَوَسَّلُ وَمِنْکَ اَطْلُبُ حاجَتى، مَنْ طَلَبَ حاجَةً اِلىَ
النّاسِ فَاِنّى لا اَطْلُبُ حاجَتى اِلاَّ مِنْکَ، وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ، وَاَسْئَلُکَ
بِفَضْلِکَ وَرِضْوانِکَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَیْتِهِ، وَاَنْ تَجْعَلَ لى فى
عامى هذا اِلى بَیْتِکَ الْحَرامِ سَبیلاً، حَجَّةً مَبْرُورَةً، مُتَقَبَّلَةً زاکِیَةً خالِصَةً
لَکَ، تَقِرُّ بِها عَیْنى، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتى، وَتَرْزُقُنى اَنْ اَغُضَّ بَصَرى، وَاَنْ
اَحْفَظَ فَرْجى، وَاَنْ اَکُفَّ بِها عَنْ جَمیـعِ مَحارِمِکَ، حَتّى لایَکُونَ شَىْءٌ
آثَرَ عِنْدى مِنْ طاعَتِکَ وَخَشْیَتِکَ، وَالْعَمَلِ بِما اَحْبَبْتَ، وَالتَّرْکِ لِما
کَرِهْتَ وَنَهَیْتَ عَنْهُ، وَاجْعَلْ ذلِکَ فى یُسْر وَیَسار وَعافِیَة، وَ اَوْزِعْنى
شُکْرَ ما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ، وَاَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتى قَتْلاً فى سَبیلِکَ تَحْتَ
رایَةِ نَبِیِّکَ مَعَ اَوْلِیآئِکَ، وَاَسْئَلُکَ اَنْ تَقْتُلَ بى اَعْدآئَکَ وَاَعْدآءَ رَسُولِکَ،
وَاَسْئَلُکَ اَنْ تُکْرِمَنى بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ، وَلا تُهِنّى بِکَرامَةِ اَحَد
مِنْ اَوْلِیآئِکَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لى مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً، حَسْبِىَ اللهُ ما شآءَ اللهُ.(3)
وروى السیّد ابن طاووس فی الإقبال عن أبی بصیر أنّ الإمام الصادق(علیه السلام) قال: «اُدْعُ للحَجِّ فِی لَیالِی شَهْرِ رَمَضانَ بَعْدَ المَغْرِبِ»(4).
وقال الکفعمی فی البلد الأمین: یستحبّ الدعاء به فی کلّ یوم من رمضان وفی أوّل لیلة منه(5).
4. أفضل الأعمال فی لیالی شهر رمضان وأیّامه هو تلاوة القرآن الکریم ففیه کان نزول القرآن. وجاء فی الحدیث : «إنَّ لِکُلِّ شَىْء رَبِیعاً وَرَبِیعُ القُرآنِ هو شَهْرُ رَمَضَانَ» ویستحبّ ختم القرآن ختمة واحدة فی کلّ شهر وأقل ما روی فی ذلک هو ختمه فی کلّ ستة أیّام وأمّا فی شهر رمضان فختمه کلّ ثلاثة أیّام ویحسن إن تیسّر له أن یختمه ختمة فی کلّ یوم(6).
لاشکّ فی أنّ من لیس له معرفة بمفاهیم القرآن ومضمونه ینبغی له تدبّر محتوى الآیات والتتلمذ على القرآن مهما قرأ منه قلیلاً، کما أنّ من الضرورىّ تشکیل جلسات التفسیر لفهم هدى القرآن بهذا الخصوص.
قال العلاّمة المجلسىّ: لو أهدى ثواب الختم للنّبىّ (صلى الله علیه وآله) وفاطمة الزهراء (علیها السلام) أو أحد الأئمّة(علیهم السلام)(أو لإمام العصر(علیه السلام)) فإنّ ثوابها أکثر(7). ویظهر من الروایة أنّ ثواب مثل هذا الشخص فی یوم القیامة أن یکون فی ظلّهم(علیهم السلام)(8).
5. الإکثار من الدعاء والصلوات والاستغفار ویکثر من قوله: لا إلهَ اِلاَّ الله(9). جاء فی الخبر: حین کان یدخل شهر رمضان لم یتکلّم الإمام السجاد (علیه السلام) سوى بالدعاء والتسبیح والاستغفار والتکبیر(10). کما ینبغی الإتیان بنوافل هذا الشهر الکریم(11) خاصّة من لم یوفّق للإتیان بالنوافل (سیّما نافلة اللیل) فی غیر هذا الشهر.
1. إقبال الأعمال : ص 24. 2. مصباح الکفعمی : ص 617; البلد الأمین : ص 222; بحار الأنوار : ج 95، ص 120. 3. الکافی : ج 4، ص 74، ح 6. 4. إقبال الأعمال : ص 24. 5. البلد الأمین : ص 222. 6. زاد المعاد : ص 109. 7. المصدر السابق. 8. إقبال الأعمال : ص 110. 9. زاد المعاد : ص 109. 10. الکافی : ج 4، ص 88، ح 8. 11. زاد المعاد : ص 109.
▼ (http://www.makaremshirazi.org/arabic/prayer/?gid=520#)
الأعمال المشترکة لکل یوم ولیلة لشهر رمضان کثیرة جدّاً منها :
1. روى السیّد ابن طاووس عن الإمامین الصادق والکاظم(علیهما السلام) قالا : «تقول فی شهر رمضان من أوّله إلى آخره بعد کلّ فریضة» : ▲ (http://www.makaremshirazi.org/arabic/prayer/?gid=520#)
اَللّـهُمَّ ارْزُقْنى حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ، فى عامى هذا وَفى کُلِّ عام، ما
اَبْقَیْتَنى فى یُسْر مِنْکَ وَعافِیَة وَسَعَةِ رِزْق، وَلا تُخْلِنى مِنْ تِلْکَ الْمواقِفِ
الْکَریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ،
وَفى جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالأخِرَةِ فَکُنْ لى، اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ فیـما
تَقْضى وَتُقَدِّرُ مِنَ الاَْمْرِ الْمَحْتُومِ فى لَیْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضآءِ الَّذى لا یُرَدُّ
وَلا یُبَدَّلُ، اَنْ تَکْتُبَنى مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ، اَلْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ،
اَلْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ، اَلْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، اَلْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، وَاجْعَلْ
فیـما تَقْضى وَتُقَدِّرُ اَنْ تُطیلَ عُمْرى، وَتُوَسِّعَ عَلَىَّ رِزْقى، وَتُؤدِّىَ عَنّى
اَمانَتى وَدَیْنى، آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.
وتدعو عقیب کلّ فریضة فتقول :
یا عَلِىُّ یا عَظیمُ، یا غَفُورُ یا رَحیمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظیمُ، اَلَّذى لَیْسَ کَمِثْلِهِ
شَىْءٌ، وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَکَرَّمْتَهُ، وَشَرَّفْتَهُ
وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذى فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَىَّ، وَهُوَ شَهْرُ
رَمَضانَ، اَلَّذى اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ، هُدًى لِلنّاسِ وَبَیِّنات مِنَ الْهُدى
وَالْفُرْقانِ، وَجَعَلْتَ فیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَیْراً مِنْ اَلْفِ شَهْر، فَیا ذَا
الْمَنِّ وَلا یُمَنُّ عَلَیْکَ، مُنَّ عَلَىَّ بِفَکاکِ رَقَبَتى مِنَ النّارِ، فیمَنْ تَمُنُّ عَلَیْهِ،
وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ، بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.(1)
2. روى الکفعمی فی المصباح والبلد الأمین عن النبىّ(صلى الله علیه وآله) أنّه قال : «مَنْ دَعا بهذا الدُّعاءِ فِی رَمَضانَ بَعْدَ کُلِّ فَرِیضَة غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنوبَهُ» :
اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیر، اَللّـهُمَّ اَشْبِـعْ
کُلَّ جائِـع، اَللّـهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیان، اَللّـهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدین، اَللّـهُمَّ
فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوب، اَللّـهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریب، اَللّـهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیر،
اَللّـهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِد مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ، اَللّـهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریض،
اَللّـهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناکَ، اَللّـهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِکَ، اَللّـهُمَّ
اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ، وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ.(2)
3. روى الکلینی فی الکافی عن أبی بصیر قال : کان الصادق (علیه السلام) یدعو بهذا الدعاء فی شهر رمضان :
اَللّـهُمَّ اِنّى بِکَ أَتَوَسَّلُ وَمِنْکَ اَطْلُبُ حاجَتى، مَنْ طَلَبَ حاجَةً اِلىَ
النّاسِ فَاِنّى لا اَطْلُبُ حاجَتى اِلاَّ مِنْکَ، وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ، وَاَسْئَلُکَ
بِفَضْلِکَ وَرِضْوانِکَ، اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَیْتِهِ، وَاَنْ تَجْعَلَ لى فى
عامى هذا اِلى بَیْتِکَ الْحَرامِ سَبیلاً، حَجَّةً مَبْرُورَةً، مُتَقَبَّلَةً زاکِیَةً خالِصَةً
لَکَ، تَقِرُّ بِها عَیْنى، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتى، وَتَرْزُقُنى اَنْ اَغُضَّ بَصَرى، وَاَنْ
اَحْفَظَ فَرْجى، وَاَنْ اَکُفَّ بِها عَنْ جَمیـعِ مَحارِمِکَ، حَتّى لایَکُونَ شَىْءٌ
آثَرَ عِنْدى مِنْ طاعَتِکَ وَخَشْیَتِکَ، وَالْعَمَلِ بِما اَحْبَبْتَ، وَالتَّرْکِ لِما
کَرِهْتَ وَنَهَیْتَ عَنْهُ، وَاجْعَلْ ذلِکَ فى یُسْر وَیَسار وَعافِیَة، وَ اَوْزِعْنى
شُکْرَ ما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ، وَاَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتى قَتْلاً فى سَبیلِکَ تَحْتَ
رایَةِ نَبِیِّکَ مَعَ اَوْلِیآئِکَ، وَاَسْئَلُکَ اَنْ تَقْتُلَ بى اَعْدآئَکَ وَاَعْدآءَ رَسُولِکَ،
وَاَسْئَلُکَ اَنْ تُکْرِمَنى بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِکَ، وَلا تُهِنّى بِکَرامَةِ اَحَد
مِنْ اَوْلِیآئِکَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لى مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً، حَسْبِىَ اللهُ ما شآءَ اللهُ.(3)
وروى السیّد ابن طاووس فی الإقبال عن أبی بصیر أنّ الإمام الصادق(علیه السلام) قال: «اُدْعُ للحَجِّ فِی لَیالِی شَهْرِ رَمَضانَ بَعْدَ المَغْرِبِ»(4).
وقال الکفعمی فی البلد الأمین: یستحبّ الدعاء به فی کلّ یوم من رمضان وفی أوّل لیلة منه(5).
4. أفضل الأعمال فی لیالی شهر رمضان وأیّامه هو تلاوة القرآن الکریم ففیه کان نزول القرآن. وجاء فی الحدیث : «إنَّ لِکُلِّ شَىْء رَبِیعاً وَرَبِیعُ القُرآنِ هو شَهْرُ رَمَضَانَ» ویستحبّ ختم القرآن ختمة واحدة فی کلّ شهر وأقل ما روی فی ذلک هو ختمه فی کلّ ستة أیّام وأمّا فی شهر رمضان فختمه کلّ ثلاثة أیّام ویحسن إن تیسّر له أن یختمه ختمة فی کلّ یوم(6).
لاشکّ فی أنّ من لیس له معرفة بمفاهیم القرآن ومضمونه ینبغی له تدبّر محتوى الآیات والتتلمذ على القرآن مهما قرأ منه قلیلاً، کما أنّ من الضرورىّ تشکیل جلسات التفسیر لفهم هدى القرآن بهذا الخصوص.
قال العلاّمة المجلسىّ: لو أهدى ثواب الختم للنّبىّ (صلى الله علیه وآله) وفاطمة الزهراء (علیها السلام) أو أحد الأئمّة(علیهم السلام)(أو لإمام العصر(علیه السلام)) فإنّ ثوابها أکثر(7). ویظهر من الروایة أنّ ثواب مثل هذا الشخص فی یوم القیامة أن یکون فی ظلّهم(علیهم السلام)(8).
5. الإکثار من الدعاء والصلوات والاستغفار ویکثر من قوله: لا إلهَ اِلاَّ الله(9). جاء فی الخبر: حین کان یدخل شهر رمضان لم یتکلّم الإمام السجاد (علیه السلام) سوى بالدعاء والتسبیح والاستغفار والتکبیر(10). کما ینبغی الإتیان بنوافل هذا الشهر الکریم(11) خاصّة من لم یوفّق للإتیان بالنوافل (سیّما نافلة اللیل) فی غیر هذا الشهر.
1. إقبال الأعمال : ص 24. 2. مصباح الکفعمی : ص 617; البلد الأمین : ص 222; بحار الأنوار : ج 95، ص 120. 3. الکافی : ج 4، ص 74، ح 6. 4. إقبال الأعمال : ص 24. 5. البلد الأمین : ص 222. 6. زاد المعاد : ص 109. 7. المصدر السابق. 8. إقبال الأعمال : ص 110. 9. زاد المعاد : ص 109. 10. الکافی : ج 4، ص 88، ح 8. 11. زاد المعاد : ص 109.