 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|||||||
| اللقاءات الخاصه بالرواديد وعلماء الدين هذا القسم خاص بالمقابلات الشخصيه والحصريه مع الرواديد |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#57
10-07-2010, 04:27 PM
|
|||
|
|||
|
أدري وايد اجيت لكن وايد أبي أسأل " معذرةً =$ بالنسبة إلىأُمور الألطاف الحسينية فهي متعددة الإتجاهات وقد شملت توفيقي في الحياة وتسييرأموري الحياتيه بشكل محسوس وواضح سأذكر موقف حدث لي بشكل متكرر أثناء تأديتي للخدمةوتجهيزي لها ، قد يشعر البعض بأن الموقف به من البهرجة الشيء الكثير ولكنه حقيقة .. شعرت في أكثر من مرةأثناء وقوفي في المنبر الحسيني بأن صوتي ولساني يُسَير في بعض المقاطع وكأنني لستُأنا من يقول ومن يخاطب وكان يقشعر بدني من هذا الموقف وتكرر مراراً أيضاً أثناءكتاباتي الشعرية لآل البيت الأطهار أسهو قليلاً وأعود لأرى نفسي أكتب أبياتاًوكأنها تُملى علي .. أمابالنبسةِ للمُشاهدة ، لم أشاهد موقف بعيني حتى الآن ( الله يكتب لنا إنشاء الله ) . بالنسبة لما يحصل لكـ ،، لابد أنهيحصل للجميع =$ ،، أتمنى بالفعل أن يحصل للجميع وهو حتماً لم يحدث لي وحدي لكنه بعد سؤالي لعدة من الرواديد تأكدت أنه لم يحدُث للجميع !! في حين قراءتي للأجوبة لفتت نظري " ـإجابة " إلتفاتة قوية،، س- الا تشعر ان معضمالقصائد الآن تشبهالغناء؟ في وجهة نظري نعم ولكن ليس بالحُرمَة , وإنما بالفن والإتقان ( لدي الكثير بخصوص هذاالموضوع ) ليس بالحرمة و لكن الفن والإتقان ،، لفتت نظري الجملة ،، الآن موضوع الموـألد تشبه الغناء ،، منتشر ،،خصوصآً العراقي منه إذ كثير الآن يسمعون عراقي لأنه رجه بدوـؤن التفات للكلماتالتي تحويها القصيدة فالبعض مؤيد و اللآخر معارض المؤيدين يأخذونهابديل للأغاني و المعارضين يأخذونها لأن على ألحان الأغاني و الأغاني حرام ،، أنا أرى من ناحية أن لوـؤ التفتت أي موالي للقصائد العراقية يجد معظم كلماتهعزاء و تدمع لها العيون أصبح كل إنسان يراها من وجهة نظره ،، لكن إذا كانلها جانب من الحرمة فهي من الناس و لا تمس اللحن كما أعتقد ،، ،، بخصوص " ليس بالحرمة و لكن الفن و الإتقان " وضح أكثر ،، جوابي ( ليس بالحُرمة ولكن بالفن والإتقان لا يعني أنني أقول أنه لايوجد قصائد تشبه الغناء ) حسناً أولاً / الألحان ،، اللحن أتى من مايُسمى بالمقامات وهي مُستخدمة في القرآن الكريم منذ زمن النبي الأكرم وهي سبعة وأُستخدمت بغرض ترتيل القُرآن و تلاوته بالأسلوب المؤثر الذي يجعله يرسخ في القلوب والأذهان وكُل مقام كان يُستخدم لشيء في القرآن على حسب إحساسة فعلى سبيل المثال مقام الصبا / يُستخدم في تلاوة آيات الوعيد والعذاب لأنه يتصف بطابع الحزن مقام النهاوند / يُستخدم في تلاوة آيات الفرح والوعيد بالجنة مقام البيات / يُستخدم للحوار بين شخصين والقصص ...إلخ بعدها أتت الآلات الموسيقية واستخدموا تلك المقامات وتفرعت إلى مقامات عدة وبدأو بإستخدامها في الغناء بنفس شكلها في بعض الأحيان والأغلب بمحورتها بإسلوب إقاعي مُتحرِك طربي يتناسب مع مُبتغاهم والحال نفسه لدى الرواديد والمشايخ أيضاً أخذوها من القرآن وطبقوها في الموشحات والقصائد وحركوها بما يتناسب مع الدين والآن في ضل التطور والإطلاع الكبير بدأ الناس بأخذ وصقل مواهبهم بالشكل الأكاديمي والصحيح مِن مَن سبقوهم فنجد أبنائنا وإخواننا يتعلمون التصوير و تكنولوجيا الصوت وبرامجه والرسم وغيره بالشكل الأكاديمي وكذلك الرواديد قد لايفهم الكثير من الناس أن المنشدين الشيعة والرواديد أتتهم القدرة على إضهار ألحان جميلة ومُتقنة والبعض إن علم بذلك وشعر به إلا أنه إذا سمِعَ بلحن يوجد في إحدى مواقعه تحريك وأداء كان يسمعهُ من قبل في الأغاني سُرعان مايصف اللحن والقصيدة كاملة بأنها أُغنية مع العلم أن اللحن لايُشبه حتى الأغنية التي ذكرها ولكنه اعتادَ على سماع هذه العُربة والحركة في الصوت في الغناء فقط صنفها هكذا وهذا لا يدل على حُرمتِها لأنها موجودة من السابق وبعضها تُتلى في القرآن ولكن كما قُلنا منذ قليل أنها حُركت وأستخدمت في الغناء أولاً .. ثانياً / سأذكر مُنطلق ومُسمى الأغاني ومن أين أتى ( كان في العصر الجاهلي لدى الحُكام وأصحاب الجاه جلسات ليلية تُسمى بالليالي الحمراء وسُميت بذلك لكثرة وجود الخمر فيها والجاريات والفتيات والعياذ بالله وكانوا يأتون بالفتيات الاتي يمتلِكنَ الصوت الحسن في تلك الأماكن ليُسمِعوا ويُطرِبوا صاحب المكان ومن معه بالكلمات الغزلية والطبول وآلات الموسيقى وكانت تُسمى تلك الفتيات الآتي يُسمِعنَهُم ( بالغانيات ) وتَدَرجَ هذا الإسم مُنذُ ذلك الحين وأُطلِق على القصائد المُغناة الطربية ( بالأغنية ) سواءً كان المُلقي ذكراً أو أُنثى .. في هذه الحالة نجد أن الأغنية مكونة من ( كلمات غزلية بعيدة عن الدين ، ألحان وأجواء طربية راقصة ، طبول ولآلات موسيقية معزوفة بالشكل الطربي ) إذا ثلاث دلالات تجُرُ بعضها بعضا كلمات غزلية دنيوية تتطلب ألحان وأجواء طربية وطبول وموسيقى للإنغماس في الأجواء الدنيوية البعيدة كُل البعد عن الله ثالثاً / القصائد الفرحية المُلقاة من قبل الرواديد خُدام العترة ومُقانة دلالاتها بالأغاني قصائد موضوعها ديني يُقرِب العبد إلى الله بذكر آل البيت الأطهار تتطلب إستخدام بعض الآلات الموسقية بالشكل القليل لجعلها أكثر إتقان و بديل للغناء ووضعها في قالب لحني مُتقن بالشكل الأكاديمي أيضاً مثال ،، لو أتينا إلى مقام النهاوند مثلاً من القرآن الكريم وأخذهُ الرادود او المنشد وأبتكر منه جُملة لحنية جميلة وهو ذو خبرة أكاديمية وأيضاً أتى إحدى المُغنيين وأخذ نفس المقام واستخرج منهُ جُملة لحنية جميلة واهو أيضاً ذو خبرة أكاديمية ( فحين إذٍ لابد من أنهم سيتلاقون في المسار الأكاديمي وسيكون هُناك بعض التشابه في الفن اللحني ) وكثيراً مايكون التشابه في عُربة موسيقية أي حركة صوتية مُعينة ... أين الحُرمة في ذلك !! إذا نأتي بالدلالات ولكم المُقارنة والرأي.. ( الأُغنية ــ كلمات غزلية بعيدة عن الدين ، ألحان وأجواء طربية راقصة ، طبول ولآلات موسيقية معزوفة بالشكل الطربي ) ( القصيدة الفرحية ــ كلمات دينية لآل البيت الأطهار ، ألحان أكاديمية مُتقنة ، إستخدام بعض الآلات الموسيقية إن تطلب الأمر بالتحريك المطلوب سواءً كان للزواج أو النشيدة العامة) ملاحظة / إن زاد البعض في الحد المُعتاد في مستوى صوت الإيقاع ولم يتجاوز الحدود في اللحن والكلمات وكان ذلك للزواج فهُنالك حُكم شرعي خاص لذلك . ثُم هل تعتقد بالأضرارالسلبيه لهذا اللحن ،، ؟؟! أعطي جُل رأيكـ بخصوص هذا الموضوع ،، لاشك أنه لك فعل ردة فعل وبما أن موضوع الدخول في هذا النوع من الأساليب والألحان يُعتبر حديث فإنه وبِلا شك سيلقى المُعارضة من فئة كبيرة وستظهر السلبيات وكُل ذلك سيكون بسبب الذين استخدموه بالشكل الخاطئ وتجاوزوا الحدود في الشرعية أي كما هو منتشر لدى البعض التركيز على الإيقاع اللحني في الصوت والخامات المُستخدمة في القصيدة وأيضاً في أداء القصيدة ( يعني نسمع إقاع بدون لحن وبدون كلمات صراحه ) وللأسف البعض يضع الإمام المهدي صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه موضوع لهذه القصيدة التي تراها مُعتمدة فقط على الإيقاع والتي لاتتناسب أبداً مع الإمام الإمام المهدي عجل الله فرجه بالتحديد قصائده لابد أن تمتزج بطابع الإحساس والهدوء النسبي .. أتمنى أنني وُفقت في الإجابة على سؤالك
وكل الشكر لمرورك التعديل الأخير تم بواسطة الرادود محمد مطوع ; 10-07-2010 الساعة 04:32 PM 
|
|
#58
10-07-2010, 04:35 PM
|
||||
|
||||
|
احسنت اخونا محمد على الإجابة الاكثر من رائعة
|
|
#59
10-07-2010, 04:50 PM
|
|||
|
|||
|
انتشرت في الآونة الآخيرة تسمية جديده على الرادود وهي (منشد) مارأيك بهذه التسمه هل هي مجاراة لأخواننا السنة ليتقبلوا الرادود بهذا الأسم ، ام هي تجريد من الأسم الحقيقي (رادود) المعروف بولاءه لآل البيت عليهم السلام ؟!!
|
|
#60
10-08-2010, 12:14 AM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
هذي ـإهوـأأأإي أعجبتني ظليت من أول ما قرأتها أرددها ،، ،، ـإقتراح ،، ضعهم في مواضيع مستقلة في قسم أدب الطف القصيدة الثانية ،،لم أجد التعليق المناسب الثآإلثة ،، اقتباس:
اقتباس:
أسلوب الأستاذ احمد مطر رائع و قد تكون اقتربت كثيرا من الإيقاع في الكلمات لكنكـ لم تصل لتلكـ السخرية اللاذعة التي تميز بها الشاعر ملاحظة ،،: لاحظت بالرغم أنكـ تفضل العاميه إلا أن أغلب شعركـ فصيح /!\و لا أعتقد أن أحداً سيجيدها مثله ،،! القصيدة جميلة معانيهاا و تراكيبها لكن يوجد زحاف بالبيت الأخير مع ذلكـ فقد أتقنت إيقاع الشاعر أحمد مطر بصورة عجيبة [ لدي قصيدة حُسينية باللهجة اللعراقية مكونة من 50 بيت وهيَ آخر ماكتبت سأُلقيها بإذن الله في اقتباس:
الإلقاء العراقي أجمل إلقاء على ظهر الوجود ،، البركة في مديرنا سيهاتي يحطها .gif "1 (3)") موـؤفق إن شاء الله ،، بقوة تحمست لسماعها ،، اقتباس:
سمعت أثناء مقابلات الرواديد بأنهم يشعرون بهذا الشعور كما في الكتابة يحصل لي ======== شكرا على التوضيح المقنع لأن نفسي كانت بحاجة لأني أقنعها ،،! بذلكـ أختتم عوداتي :p شكراً لحضوركـ التعديل الأخير تم بواسطة فلسفة واقعنا ; 10-09-2010 الساعة 01:42 PM
|
|
#61
10-08-2010, 12:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
التعديل الأخير تم بواسطة فلسفة واقعنا ; 10-09-2010 الساعة 01:36 PM
|
|
#63
10-08-2010, 03:45 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يشرفني المشاركة والترحيب بأخي الرادود الحسيني محمد مطوع وأتمنى له التوفيق في مسيرة حياته العملية الحسينية كما أتوجه بالشكر والتقدير لإدارة منتدى صوت الرادود على هذه الإستضافة وتشجيع الكفاءات الصاعدة الإنشادية . تقبلوا مروري نسألكم الدعاء
|
|
#64
10-08-2010, 04:49 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. في البداية أتوجه بالشكر الجزيل لمنتدى صوت الرادود والقائمين عليه على هذه اللقاءات الطيبة والتي تتيح للناس كافة التعرف عن كثب لشخصيات أحبت الإستماع إلى صوتـها والإبحار في عالمها بعيدا عن المايك . كما أرحب بأخي وصديقي العزيز الرادود محمد مطوع صاحب الصوت المتميز والذي أخذ يجتاح قلوب الكثيرين فهو بكل أمانة وبفضل الجد والإجتهاد والعمل المستمر أصبح علامة فارقة في هذا المجال واستطاع أن يجذب أنظار وأسماع الناس إليه في وقت قصير .. أما بالنسبة لأسئلتي فهي كالتالي ... 1 - بـرأيــك أيــن تـقـف سـيـهـات برواديدها وأعمالها العزائية و الفرائحية سواء في الأعمال المصورة و الموكب بالنسبة لمناطق وقرى المنطقه ؟ 2 - عادة عندما نستمع إلى رادود من خلال قصيدة فإن أكثر ما يـُـقـال والحديث عن اللحن بأن هذا هو أسلوب ألحان فلان . والكل يعلم بأن الموكب وغير الموكب في هذه الأيام يحتاج إلى التجديد والتنويع في الألحان وطريقتها فما هو المقترح الذي تقترحه بحيث يمكن للرادود أن يخلع الرداء الخاص به من ناحية الألحان ويبدأ في البحث عن أكثر من رداء ؟ 3 - الرادود دائما تكون لديه مناسبات خاصة يرى نفسه مبدعا و يحبذ المشاركة فيها في كل سنة فأي المناسبات التي شاركت فيها وتريد دائما أن يكون إسمك موجودا في هذه المناسبه .؟ وماهي المناسبات التي لم تتشرف بعد للمشاركة فيها وتتمنى أن تدعى لها يوما ما ؟ إلى هــنــا ســأقـــف وســأعــود بأسئلة أخرى إن سمحت الفرصة والظروف . وأتمنى لك مزيدا من الرقي والإزدهار وثق تماما أنه " بالعمل المستمر والتحضير الدائم ستصل إلى ما تريده بإذن الله " لك تحياتي محمد حميدي ؟
؟ ؟ التعديل الأخير تم بواسطة محمد حميدي ; 10-08-2010 الساعة 04:51 AM
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للرادود, محمد, مطوع, المقابله, الحصريه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| وفاة الإمام علي عليه السلام 1431هـ للرادود(محمد مطوع) | سيهاتي. | صَدىَ أحزان آلَ الَبيَت "ع" | 4 | 01-10-2013 05:18 AM |
| محمد مطوع في مهرجان التائبين | سيهاتي. | المرئَيآت الإسلامَيةَ | 5 | 03-27-2012 04:48 PM |
| البوم صور الرادود محمد مطوع | سيهاتي. | ألبوم صوَر الروادَيد والمنشدين | 12 | 05-23-2011 08:53 AM |
| صورة تجمع الرادودين علي الحسيني والرادود محمد مطوع | سيهاتي. | ألبوم صوَر الروادَيد والمنشدين | 1 | 10-28-2010 08:59 PM |
| ترقبوا اللقاء الحصري مع الرادود الحسيني محمد مطوع قريباً.. | سيهاتي. | ألبوم صوَر الروادَيد والمنشدين | 6 | 08-26-2010 07:40 AM |
