مرض التوحد ؟!!

[أم ضياء...]

ويينك سيهااتي
قوول بصرااحه لو أنت بمكاان هذاا الاب بترضى ؟؟!!
<<< الموضوع هع

[فلسفة واقعنا...]

فدديت قلبكـ بنت خآإلتي على هالسؤـأل ،،
ـإحـمـ يالله سيهآإـتـي بنشوـؤف طيب و لا خرـأط
p.s : لو كان فعلا حرامـ فأصلا ما تنأخذ أرـآء في الموـؤضوع لأنه مقطوع النقاش به لكن إذـأ قبل الرابع _ يعني قبل الروح _ فما بفتي بدون ما أعرف ،،
بس جد ـأنت ما تعرف أن الروح بالشهر الرابع قسسسم ـأنت مو بالدنيا <-- تذكرت سالفة النمر و الفهد

[سيهاتي....]

على الأقل كلام بنت خالتك اقنع

وليش حكمتي انتي على طول انه حراااام الاجهاض

[فلسفة واقعنا...]

نص كلاـأم بنت خالتي جآإي عن نقاش بيني و بينها << -- أقصد ربعه ،،
بس هي سبحان الله أسلوبها بهدوء و ـأنا أسلوبي هوـأش ><
من وين حكمت عن الإجهاض أنه حرام ،،!!! معلومة أسأل أي مرجع أي شيخ عنها
أتحدــأأأأ واحد منهم يقول حلاـأل ،، غير أن نقرأها بالكتب غير اللي نسمع الشيوـؤخ يقولوه
فهو الحين روح سؤالكـ كأن جآإيب ولد فيه التوحد و قتلته عشان يرتأأح ،،!!!!
الجنين في بطن أمه و خارجه سواء دـأم أن الروح تكوـؤنت ،،
حتى لما الوحده يكوـؤن بطنها ولد حرامـ و تبي تجهظه تروح لعيادات غير رسميه أو بعمليه
غير مشرووعه لأنه حرامـ ،، ما جاوبت ع السؤال

[سيهاتي....]

ههههههه لاتحتجي ولا شي راجع لك

[فلسفة واقعنا...]

ههههههههههه اصبر علي قاعده أدور بالنت
أنت سيستاني موو ،،؟ ؟؟

[لوحـة عشق]

قتل النفس حراـأم حتى لو كان جنين مو معناتهـ انهـم يذبحوـؤنهـ هذا حقهـ
وانت للحيــن ما جاوبت ع سؤالي لو انت ابو الولد بترضى انهـ يتنزل ؟؟؟!!!

[فلسفة واقعنا...]

هذي للسيد السيتاني

السؤال : إذا رأى الطبيب ضرورة إسقاط الجنين وله أربعة أشهر لما يسببه من الأضرار على الأُم, فهل يجوز الإسقاط وإذا جاز فهل تثبت الدية ؟ وعلى من ؟ على الطبيب أم على الأُم ؟
الجواب : يجوز الإسقاط في الصورةالمفروضة ما لم تلجه الروح وأما بعد ولوج الروح فيه, فلا يجوز الإسقاط مطلقاً.

السؤال : هل يجوز إسقاط الحمل إذا كان بقاؤه يسبب إزعاجاً للأبوين إما لكثرة الأطفال أو لكونه مشوهاً أو مريضاً كما يقرره الطبيب الأخصائي ؟ أو لكونه من زنا ؟ وهل تجب الدية بإسقاطه ؟ وعلى من ؟ ولمن ؟
الجواب : لا يجوز إسقاط الحمل بعد انعقاد نطفته إلا فيما إذا خافت الأُم الضرر على نفسها من استمرار وجوده أو كان حرجياً بحدّ لا يتحمل عادة فإنه يجوز لها إسقاطه ما لم تلجه الروح.. وأما بعد ولوج الروح فيه فلا يجوز الإسقاط مطلقاً.. وإذا أسقطت الأُم حملها وجبت عليها ديته لأبيه أو غيره من ورثته وإن أسقطه الأب فعليه ديته لأُمه ودية ولد الزنا تدفع للحاكم الشرعي.

و من هنا ،،


السؤال : ما هي دية إسقاط الجنين ؟
الجواب : دية الجنين بعد ولوج الروح فيه ألف ديناراً وغيره من الأصناف الستة أو الخمسة على إشكال في كون الحُلّة منها إن كان ذكراً، ونصف ذلك إن كان أُنثى سواء كان موته بعد سقوطه حياً أم في بطن أُمه على الأحوط لزوماً وأما ديته قبل ولوج الروح فيه فتتراوح على الأحوط بين عشرين ديناراً ومائة ديناراً وما يعادله من سائر الأصناف فديته إن كان نطفة عشرون ديناراً وإن كان علقة أربعون ديناراً وإن كان مضغة ستون ديناراً ومع تمامية أعضائه وجوارحه واستواء خلقته مائة دينار ولا فرق في ذلك بين الذكر والأُنثى على الأحوط.


تستنج من الكلام المحدد أنه توجد ـإشكاليه في الإجهاض حتى قبل
ولوج الروح و إلا لما كانت له ديه و إن كانت الإشكاليات غير موضحه ،، هذا إن كنت تبغاها شرعيه ،، و في أكثر من نواحي
ـإنسانيه ،، عقليه ،، ترفض عمل الأب ،، و لأنه كما قالت بنت خالتي الموقره ،، فهوو ـإحتمأل ،، ـأي توجد نسبه أنه يكوـؤن سليم الطفل ،،