انقذوا القصيدة الحسينية الصوتية والمرئية

[ولد آل مسبح...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوت

مع احترامي بس حنى
مع الحذف مو مع النشر
وانت كذا تنشرهاا ولي ماتفرق عندهم
غنيه ولا مولد بتعجبهم وبينشروها...الخ

وبالنسبه لها حمستني واانا اسمعها
حشى حشى اشك انها مولـــد
والاثم ع الفااعل


يعطيك العافيه

الله يعافيك بس مافهمتك اختي

[التميمي التميمي]

حسبنا الله ونعم الوكيل مع الاسف ينزل بعض الرواديد الى هذه المستويات التي فيها غضب الله (سبحانه وتعالى) ورسوله(ص) والائمة المعصومين (ع)

[ولد آل مسبح...]

السيستاني يحرم المواليد واللطميات والأناشيد بالألحان الغنائية

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم


لقد كثر السؤال من الأعضاء عن رأي المراجع في الصوتيات في ذكر أهل البيت عليهم السلام من لطميات أو مواليد أو أناشيد أو مدائح
سأنقل لكم رأي السيد السيستاني كمثال ومن يقلد غيره فليرجع لفتاواه بنفسه
هذه بعض الأسئلة التي اخترتها لكم من موقع السيستاني



السؤال2: هل يجوز السماع للاناشيد الاسلامية بقصد التمتع بصوت المنشد؟
الجواب: لا يجوز.

السؤال3: هل يجوز الاستماع إلى الأغاني الدينية في مدح آل البيت (ع) مصحوبة بالموسيقى؟
الجواب: الغناء حرام مطلقاً ، وأما المدائح التي تنشد بلحن جميل ولكنه لا يكون غنائياً فلا مانع منها ، وأما الموسيقى فتجوز إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهوواللعب .

السؤال6: هنا لك بعض من الأناشيد و الموشحات الدينية و هذه الأناشيد تدخل فيها بعض الآلات الموسيقية، فهل يجوز الاستماع اليها ؟
الجواب: اذا لم يكن الكلام لهوياً و الموسيقى لا تناسب مجالس اللهو و الطرب فلا مانع من ذلك.

السؤال7: يكثر السؤال عن الموسيقى المحرمة والمحللَّة ، كذلك يكثر السؤال عن الأغاني المحللَّة والاغاني المحرمة ، فهل نستطيع أن نقول بأنّ الأغاني المحرمة هي تلك التي تثير الغرائز الجنسية الشهوانية ، وتدعو الى الابتذال والميوعة.
أما الأغاني التي لا تثير الغرائز الهابطة ، والتي تسمو بالنفوس والأفكار الى مستوى رفيع ، كالأغاني الدينية التي تتغنى بسيرة النبي محمد (ص) أو بمدح الائمة (ع) أو تلك الأغاني والأناشيد الحماسية وأضرابها أغانٍ محللَّة؟
الجواب: الغناء حرام كله ، وهو على المختار : الكلام اللهوي الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، ويلحق به في الحرمة قراءة القراَن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت (ع ) بهذه الألحان.
وأما قراءة سوى ذلك من الكلام غير اللهوي - كالأناشيد الحماسية - بالألحان الغنائية ، فحرمتها تبتني على الاحتياط اللزومي.
وأما اللحن الذي لا ينطبق عليه التعريف المذكور فليس محرماً بذاته.

السؤال8: هل يجوز سماع او التغني بذكر اهل البيت ولكن باستعمال الات الطرب سواء في الاعراس او غيرها؟
الجواب: الغناء حرام ومثله قراءة مدائح اهل البيت عليهم السلام بالالحان الغنائية.

السؤال10: ماحکم الاستماع للمدائح والأناشيد المشتملة علي موسيقي؟
الجواب: لايجوز إذا کانت بکيفية مناسبة لمجالس اللهو واللعب.

وهذا هو الرابط لمن أراد الاستزادة
http://www.sistani.org/local.php?mod...0&eid=0&page=2



كما سأنقل لكم بعض روايات أهل البيت عليهم السلام من الكافي الشريف
لينير الله قلوبنا بها فكلامهم نور


عن أبي الحسن عليه السلام قال: من نزه نفسه عن الغناء فإن في الجنة شجرة يأمرالله عزوجل الرياح أن تحركها فيسمع لها صوتا لم يسمع بمثله ومن لم يتنزه عنه لم يسمعه.

سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: ضرب العيدان ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الخضرة.

عن أبي عبدالله عليه السلام قال: استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.

قال أبوعبدالله عليه السلام: بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك.

قال أبوعبدالله عليه السلام: لما مات آدم عليه السلام وشمت به إبليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل إبليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بآدم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فإنما هو من ذاك.

عن أبي جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: الغناء مما وعدالله عز وجل عليه النار وتلا هذه الآية: " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين ".


ومن لديه إضافة لنفس الموضوع فلكتبها
علينا أن نصنع حملة قوية للقضاء على هذه الظاهرة
وهي ظاهرة استخدام الألحان اللهوية والغنائية والمؤثرات التي تناسب مجالس اللهو والطرب في الصوتيات التي تذكر أهل البيت عليهم السلام


منقوووووووووووووووووووووووول