عَـزفُ عَلـىً الآهَـآتْ

[عـازف الآهـات]

[عـازف الآهـات]

حتى في قوانين اللـغة ..]

تاء { التأنيث } الساكنة محكوم عليها بالســكون .. لا تتـــحرك آبداً

هـع ونـآثهـ خخخخخـ

[عـازف الآهـات]

آللهمْ آنّيْ آشهدّكْ
وٍأ‘شهّدْ خلقّكْ
وٍأشهّدْ كلْ آلعيوٍنْ آلتّىْ ستقرٍأنّىْ [ هنّآ ]
وٍكلْ [ آلقلوٍبْ ] آلتّىْ ستمرٍنّىْ منْ هنّآ
آنّىْ قدّ ...
[ اغادر من هنآ بقضآئك وقدرك المكتوب ]
فآن رحلت آجعل ليً سيره حسنه بقلوب من مرو هنآ ...!
اللهم آني استغفرك اذآ اخطيت واذنبت بيوم

[عـازف الآهـات]

لــــ قلوبكم ........

[عـازف الآهـات]

تعلمت [ الصبر ] لكن بدآ في دآخلي يـنـهـآر ~

سقى ذاكـ الزمآن اللي دموعي تحتضن عيني !

خذيت( العهد ) مع نفسي أموت ولآ أقول شي صآر ~
تعلمت أكتمـ || العبرهـ || وللهـ أرفــعـ / يديـــني ..!

[عـازف الآهـات]

دَعْ الأيام تَفْعَلْ مَا - تَشَاء ‘
...... وِطِبْ نِفسَاً إذا حَكَمْ ( القَضَاءْ ) !
ولا تَجزَعْ لِحَادِثَة [ الليالي ]
...... فَما لِحَوَادِثْ الدِنِياَ ( بَقَاء ) !


* الشَآفِعِي ،

[عـازف الآهـات]

يـعَـيـنَ اللـه
| .. عـلـِىَ "دنيـآ" تـخـلي خـآطريَ مـكـسسوُرَ .. |
| .. وُأسـآيرهـا وُانـا رآضــيَ غـصبَ عـــنـِي .. |
يـعَـيـنَ اللـه

[عـازف الآهـات]

أحد الصالحين ذهب إلى عيادة مريض في آخر أيام حياته ..
فلما حضر عنده وجده في حالة الاحتضار ..

قال له : كيف تجد مرارة نزع الروح ؟

قال المريض : إني لاأجد أي مرارة بل احس بطعم حلو في فمي ...

تعجب الرجل الصالح من كلام المؤمن ..

لأنه من المتعارف عند الجميع أن نزع الروح من الأمور الشاقه والمره ...

التي يواجهها كل انسان ساعة خروجه من هذه الدنيا ...

فلما رأى المريض حالة التعجب والحيرة في وجه الرجل ...

قال له : ياهذا لاتتعجب ، إني سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال :' من أكثر من الصلاة عليّ سوف لايجد السوء والأذى ساعة الاحتضار '،

وإني منذ مدة طويله أُكثر من الصلاة على محمد وآل محمد ، لهذا أجد من جراء ذلك دوام السعادة والخير وخصوصا هذه الساعة

( فلنرفع أصواتنا بالصلاة على محمد وآل محمد )

أدم الصلاة على النبي محمد فقبولها حتما بغير تــردد

أعمالنا بين القبول و ردهـا إلا الصلاة على النبي محمد




قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً،
ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !