بنو هاشم رهط النبي ( الكميت الأسدي )

[فلسفة واقعنا...]

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
و لم يلهني دار ولا رشم منزل و لـم يتطربني بنان مخضب
و لكن إلى أهل الفضائل والنهى و خير بني حواء والخير يطلب
الى النفر البيض الذين بحبهـم الى اللـه فيما نالني أتقرب
بني هاشم رهط النبي فأنني بهم ولهم أرضى مرارا وأغضب
خفضت لهم مني جناحي مودة الى كنف عطفاه أهل ومرحب
فما ساءني قول أمري ذي عداوة بعوراء فيهـم يجتديني فأجذب
بأي كتاب أم بأيـة سنة ترى حبهم عارا علي وتحسب
يشيرون بالأيدي ألي وقولهـم ألا خاب هذا والمشيرون أخيب
فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي أعيب
وقالوا ترابي هواه ورايـة بذلـك أدعى فيهـم وألقب
وجدنا لكم في آل حاميهم آية تأولهـا منـا تقي ومعرب
حياتك كانت مجدنا وسناءنا وموتك جدع للعرانين موعب
وأنت أمين الله في الناس كلهم ونعتب لو كنا على الحق نعتب
إذا شرعوا يوما على الغي فتنة طريقهم فيها عن الحق أنكب
رضوا بخلاف المهتدين وفيهم مخبأة أخرى تصان وتحجب
قتيل التجوبي الذي أستوارت به يساق به سوقا عنيفا ويجنب
محاسن من دنيا ودين كأنما بها حلقت بالأمس عنقاء مغرب
فنعم طبيب الداء من أمر أمة تواكلها ذو الطب والمتطبب
ونعم ولي الأمر بعد وليه ومنتجع التقوى و نعم المؤدب
سقى جرع الموت أبن عثمان بعدما تعاورها منـه وليد ومرحب
وشيبة قد أثوى ببدر ينوشه غداف من الشهب القشاعم أهدب
لـه عود لا رأفة يكتنفنـه و لا شفقا منها خوامع تعتب
لـه سترتا بسط فكف بهذه يكف وبالأخرى العوالي تخضب